मैमोनिडीज़: ईश्वर के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता?
यदि ईश्वर को मनुष्य जैसी बुद्धि, क्रोध और शरीर वाला कहें, तो क्या हम अनंत को सीमित बना रहे हैं? मैमोनिडीज़ की निषेधात्मक धर्ममीमांसा भाषा की इसी कठिनाई पर केंद्रित है। कुछ बातें हटाकर हम गलत चित्र से बच सकते हैं, भले पूर्ण सार का वर्णन न कर सकें।
गुण की समस्या
किसी वस्तु को लाल या भारी कहने पर उसे एक वर्ग में रखते हैं और उसका विशेष गुण बताते हैं। मैमोनिडीज़ के अनुसार ईश्वर के सार पर इसी तरह सकारात्मक गुण लगाने से सीमाएँ और अनेकता आरोपित हो सकती हैं। उनकी चिंता ईश्वरीय एकता की रक्षा भी है।
निषेध से कैसी जानकारी?
ईश्वर को शारीरिक न कहना कोई वैकल्पिक शरीर नहीं बताता। वह एक अनुचित धारणा हटाता है। Guide के अध्याय 58 में निषेध और सकारात्मक वर्णन का भेद इसी दिशा में आता है। ईश्वर के कार्यों की भाषा और सार के दावे को भी अलग समझना चाहिए।
एक सीमित उपमा
काल्पनिक संग्रहालय में बंद वस्तु के बारे में बताया जाता है कि वह जीवित प्राणी नहीं और धातु भी नहीं। इससे कुछ विकल्प हटते हैं, पूरी वस्तु ज्ञात नहीं हो जाती। यह संपादकीय उपमा निषेध की भूमिका समझाती है; ईश्वर को किसी छिपी सांसारिक वस्तु जैसा मानना उसका उद्देश्य नहीं।
सीमा गंभीर है: नकारों से अर्थपूर्ण ज्ञान कितना मिलता है, यह विवादास्पद प्रश्न है। यदि सभी सकारात्मक अर्थ हट जाएँ, तो प्रार्थना और धार्मिक भाषा कैसे समझें? मैमोनिडीज़ की यहूदी-दार्शनिक परियोजना इन्हीं तनावों के भीतर पढ़ी जानी चाहिए।
क्या निषेधात्मक धर्ममीमांसा ईश्वर का निषेध है?
नहीं। वह ईश्वर के बारे में गलत सीमित कथन हटाने की पद्धति है, अस्तित्व नकारने का समानार्थी नहीं।
क्या इसका अर्थ बोलना बिल्कुल बंद कर देना है?
भाषा की सावधानी बढ़ती है। सार, उपमा और कार्यों की चर्चा में भेद करना महत्वपूर्ण रहता है।
हिंदी में पुस्तक पढ़ें या सुनें
मैमोनिडीज़ (Maimonides) — तर्क, निषेधात्मक धर्ममीमांसा और व्यवस्था। Deivede Eder Ferreira का स्वतंत्र हिंदी परिचय, ABRAFP International Press। 60 मिनट में महान विचारक श्रृंखला, खंड 63। यह विचारक की अपनी रचना या अधिकृत अनुवाद नहीं है।
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