बी. के. मतिलाल: भ्रम से ज्ञान के बारे में क्या सीखें?
दूर से रस्सी साँप लगे, तो क्या इससे हर अनुभव अविश्वसनीय हो जाता है? बी. के. मतिलाल का परसेप्शन भारतीय ज्ञान-सिद्धांतों को ऐसे वास्तविक दार्शनिक प्रश्नों के रूप में पढ़ता है। गलती की संभावना ज्ञान की खोज को समाप्त नहीं करती।
अनुभव और उसका मूल्यांकन
मतिलाल शास्त्रीय भारतीय परंपराओं में ज्ञान और प्रत्यक्षता के तर्कों की जाँच करते हैं। क्या जानना मानसिक घटना है? हम कैसे जानें कि जानते हैं? भ्रम का विश्लेषण क्या बताता है? पुस्तक के ये प्रश्न मतों को केवल ऐतिहासिक नामों की सूची से आगे ले जाते हैं।
एक अनुभव होना और उसका सही ज्ञान होना एक ही बात नहीं। परिस्थिति, वस्तु और बाद में मिलने वाले सुधार पर ध्यान देना पड़ता है। भारतीय दार्शनिकों के बीच इन प्रश्नों पर सहमति मान लेना गलत होगा; विवाद स्वयं अध्ययन की सामग्री हैं।
जाँच का काल्पनिक चरण
एक पाठक धुँधली तस्वीर में परिचित चेहरा देखता है। साफ चित्र मिलने पर पहचान बदलता है। वह पूछ सकता है कि पहली अनुभूति में क्या था और किस शर्त पर उसका दावा बदला। यह आधुनिक उदाहरण है, मतिलाल के किसी खास निष्कर्ष की सीधी पुनरावृत्ति नहीं।
सीमा यही है कि आधुनिक उदाहरण से प्राचीन तकनीकी शब्दों का पूरा अर्थ नहीं मिलता। अनुवाद में ज्ञान, प्रमाण और प्रत्यक्ष जैसे शब्द अलग परंपराओं में भिन्न काम कर सकते हैं। मतिलाल का तुलनात्मक प्रयास संवाद खोलता है; भारतीय दर्शन को एक मत या पश्चिमी प्रश्नों की प्रति बनाना जरूरी नहीं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या भ्रम का होना ज्ञान असंभव बनाता है?
ऐसा निष्कर्ष आवश्यक नहीं। गलती और सुधार की शर्तें अलग जाँची जा सकती हैं।
क्या सभी भारतीय दर्शन प्रत्यक्ष को समान समझते हैं?
नहीं। उनके बीच मतभेद और सूक्ष्म तर्क हैं; इन्हें अलग पढ़ना चाहिए।
हिंदी में पुस्तक पढ़ें या सुनें
बी. के. मतिलाल (B. K. Matilal) — तर्क, भाषा और भारतीय नैतिक बहस। Deivede Eder Ferreira का स्वतंत्र हिंदी परिचय, ABRAFP International Press। 60 मिनट में महान विचारक श्रृंखला, खंड 197। यह विचारक की अपनी रचना या अधिकृत अनुवाद नहीं है।
ई-बुक और ऑडियोबुक अलग संस्करण हैं। वर्तमान कीमत, नमूना और आपके देश की उपलब्धता Google Play पर देखें।
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