हेर्डर: भाषा केवल नाम रखने का साधन क्यों नहीं?
दो भाषाओं में एक अनुभव के लिए अलग शब्द मिलें, तो क्या फर्क केवल शब्दकोश का है? योहान गॉटफ्रीड हेर्डर की भाषा संबंधी खोज अनुभव और मानव जीवन तक पहुँचती है। भाषा उनके यहाँ तैयार विचारों पर चिपकाए गए नामों का साधारण संग्रह नहीं।
अभिव्यक्ति से अर्थ तक
ट्रीटाइज़ ऑन द ओरिजिन ऑफ लैंग्वेज का आरंभ शरीर, अनुभूति और पुकार की चर्चा से होता है। दर्द या तीव्र भाव का स्वर मनुष्य को अलग-थलग चट्टान की तरह देखने से रोकता है। अभिव्यक्ति पहले से अन्य प्राणियों की ओर खुल सकती है।
लेकिन मानव भाषा को केवल अनैच्छिक चीख तक सीमित करना भी पर्याप्त नहीं। पहचान, ध्यान और अर्थ की रचना उसके प्रश्नों का हिस्सा हैं। किसी भाषा को समझते समय उस जीवन और इतिहास पर ध्यान देना पड़ता है जिसमें उसके भेद अर्थपूर्ण बने।
अनुवाद की छोटी कठिनाई
कल्पना करें, एक परिवार संबोधन में उम्र और संबंध के कई अंतर रखता है। दूसरी भाषा में एक सामान्य शब्द मिलता है। अनुवादक को संदर्भ से वह संबंध समझाना पड़ सकता है। यह आधुनिक उदाहरण है, किसी संस्कृति की श्रेष्ठता का प्रमाण नहीं।
हेर्डर का सांस्कृतिक अंतर पर ध्यान उपयोगी है, लेकिन उसे बंद समुदायों या शुद्ध राष्ट्रीय आत्मा की कल्पना में बदलना जोखिमपूर्ण है। भाषाएँ संपर्क में बदलती हैं; एक भाषा बोलने वाले सभी लोग एक जैसा नहीं सोचते। ऐतिहासिक भाषा-दर्शन आधुनिक भाषाविज्ञान का पूरा विकल्प भी नहीं है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
क्या भाषा सोच को पूरी तरह तय करती है?
ऐसा कठोर निष्कर्ष यहाँ उचित नहीं। संबंध महत्वपूर्ण है, पर मनुष्य का विचार विविध और परिवर्तनशील है।
क्या हेर्डर भाषाओं की एक सीढ़ी बनाना चाहते हैं?
उनकी चर्चा को केवल श्रेष्ठ और हीन संस्कृतियों की सूची में घटाना उनके प्रश्नों की जटिलता खो देगा।
हिंदी में पुस्तक पढ़ें या सुनें
योहान गॉटफ्रीड हेर्डर (Johann Gottfried Herder) — भाषा, संस्कृति और साझा मानवता। Deivede Eder Ferreira का स्वतंत्र हिंदी परिचय, ABRAFP International Press। 60 मिनट में महान विचारक श्रृंखला, खंड 164। यह विचारक की अपनी रचना या अधिकृत अनुवाद नहीं है।
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