ग्राम्शी: सत्ता को सहमति कहाँ से मिलती है?
कोई सामाजिक व्यवस्था सिर्फ दंड के भय से नहीं चलती। लोग उसके नियमों को सामान्य, उचित या अपरिहार्य भी मान सकते हैं। अंतोनियो ग्राम्शी का वर्चस्व इस रोजमर्रा की स्वीकृति और राजनीतिक नेतृत्व के संबंध को समझाता है।
बल और नेतृत्व का संबंध
कारागार नोटबुक्स में शासन की टिकाऊ शक्ति केवल राज्य के बलप्रयोग से नहीं समझी जाती। नागरिक समाज, शिक्षा और संस्कृति सहमति बनाने में भूमिका निभाते हैं। वर्चस्व का अर्थ हर व्यक्ति का पूरी तरह सम्मोहित होना नहीं है।
सामान्य समझ में अलग इतिहासों से आए विचार साथ रह सकते हैं। उसमें विरोधाभास और आलोचना की संभावनाएँ भी होती हैं। राजनीतिक संघर्ष इसलिए संस्थाओं और रोजमर्रा के अर्थों के स्तर पर लंबा काम माँगता है।
स्वाभाविक दिखने वाला नियम
काल्पनिक स्कूल में कुछ परिवारों की बोली को ही शुद्ध और योग्य माना जाता है। यह निर्णय प्रतिभा का निष्पक्ष माप जैसा प्रस्तुत होता है। ग्राम्शी की दिशा में प्रश्न होगा कि किस समूह का अनुभव सार्वभौमिक मानक बन गया।
अदृश्य षड्यंत्र की सीमा
हर सांस्कृतिक गतिविधि को एक केंद्र से चलने वाली चाल मानना विश्लेषण कमजोर करता है। सहमति में वास्तविक हित, संघर्ष और समझौते हो सकते हैं। ग्राम्शी की खंडित नोटबुक्स को एक सरल मीडिया-नियंत्रण सूत्र में नहीं समेटना चाहिए।
क्या वर्चस्व और हिंसा एक हैं?
नहीं। अवधारणा सहमति और नेतृत्व को बल के साथ संबंध में देखती है।
क्या जनता की अपनी सोच समाप्त हो जाती है?
नहीं। विरोधाभास, प्रतिरोध और वैकल्पिक समझ बनने की जगह रहती है।
हिंदी में पुस्तक पढ़ें या सुनें
अंतोनियो ग्राम्शी (Antonio Gramsci) — वर्चस्व, संस्कृति और परिवर्तन। Deivede Eder Ferreira का स्वतंत्र हिंदी परिचय, ABRAFP International Press। 60 मिनट में महान विचारक श्रृंखला, खंड 86। यह विचारक की अपनी रचना या अधिकृत अनुवाद नहीं है।
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