Fairbairn y las relaciones objetales: por qué buscamos vínculos
Una relación puede causar sufrimiento y seguir siendo difícil abandonarla. W. R. D. Fairbairn replanteó el psicoanálisis situando la búsqueda de objetos, especialmente relaciones, en el centro de su modelo. Esta perspectiva permite preguntar no solo qué satisfacción obtenemos, sino qué vínculo intentamos conservar y cómo ese vínculo participa en nuestra experiencia de nosotros mismos.
Qué significa objeto en este contexto
En la teoría de las relaciones objetales, objeto no equivale a una cosa material ni implica deshumanizar a alguien. Se refiere a aquello hacia lo que se orienta la vida afectiva y a sus representaciones internas. La relación vivida y la manera en que queda organizada psíquicamente no son idénticas.
Fairbairn cuestionó que la búsqueda de placer explicara por sí sola la motivación. Su propuesta concede un lugar central a la necesidad de relación. Es un cambio teórico importante, pero no demuestra que las necesidades corporales, las condiciones sociales o los acontecimientos externos dejen de importar.
Relaciones internas y repetición
Una persona no se relaciona únicamente con lo que otro hace ahora. También puede anticipar rechazo, promesas o exigencias a partir de experiencias anteriores. Fairbairn estudió cómo relaciones insatisfactorias pueden participar en una organización interna dividida. Esas formulaciones no deben reducirse a personajes fijos que supuestamente habitan dentro de todos.
La repetición no significa que alguien elija conscientemente sufrir. Puede mantener una forma conocida de relación incluso cuando resulta costosa. Comprender esa posibilidad exige conservar también la responsabilidad de quien ejerce un daño: la historia de una víctima no convierte la violencia recibida en una producción suya.
Una escena ficticia
Marina interpreta una demora de su pareja como la señal de que pronto será abandonada. Antes de preguntar qué ocurrió, se esfuerza en agradar y oculta su enfado. Explorar su experiencia puede ayudarla a diferenciar un hecho presente de expectativas antiguas. Sin embargo, también es necesario saber si la pareja realmente incumple acuerdos.
El ejemplo muestra dos tareas simultáneas: reconocer la realidad del vínculo y pensar cómo se la experimenta. Si solo atendemos al mundo interno, podemos minimizar un daño real. Si lo ignoramos por completo, quizá no entendamos por qué situaciones diferentes producen siempre la misma respuesta.
Cambiar no es borrar la necesidad de los demás
Una lectura relacional no propone como meta dejar de necesitar vínculos. Puede ayudar a distinguir relaciones que admiten diferencias de otras sostenidas mediante miedo, sometimiento o promesas que nunca se cumplen. La autonomía incluye elegir apoyos y reconocer límites, no alcanzar una independencia absoluta.
El título del volumen de la colección alude al cuestionamiento de la teoría pulsional clásica. Debe leerse como una posición dentro de la historia del psicoanálisis, no como la prueba de que todo el campo haya abandonado las pulsiones o adoptado un único modelo.
Preguntas frecuentes
¿Relacionarse con objetos internos significa perder contacto con la realidad?
No. El concepto describe una dimensión de la experiencia psíquica y no equivale, por sí mismo, a una alteración de la percepción.
¿Las primeras relaciones determinan todo el futuro?
No. Una influencia no es un destino. Nuevos encuentros, condiciones de vida y procesos de elaboración pueden modificar posibilidades.
Para seguir leyendo
Fairbairn explicado, volumen 20 de la Colección Psicoanálisis Esencial, presenta relaciones objetales y el cuestionamiento del modelo pulsional. La guía de Deivede Eder Ferreira acompaña una lectura de sus aportes y controversias.
Consulta los formatos y el precio vigentes en la tienda. Autor del volumen: Deivede Eder Ferreira. Editorial: ABRAFP International Press. Este artículo es una introducción educativa y no permite diagnosticar al lector ni a otras personas.
Comentarios