Aulagnier: dar sentido sin invadir la experiencia del otro
Antes de que un niño pueda hablar de sí mismo, otras personas ya lo nombran y le atribuyen deseos. Ese lenguaje puede ofrecer un lugar, pero también puede volver difícil que aparezca una voz diferente. Piera Aulagnier investigó esta tensión entre la necesidad de recibir sentidos y la posibilidad de quedar encerrado en ellos.
Por qué una interpretación puede ser necesaria
Quien cuida a un bebé interpreta señales: hambre, cansancio, inquietud. No puede esperar una explicación verbal antes de responder. Aulagnier estudia esa anticipación en una teoría sobre la constitución psíquica y la actividad de representación. Su vocabulario de violencia primaria no debe confundirse con una justificación del abuso.
La anticipación introduce significados desde un psiquismo más organizado hacia otro que todavía está formándose. Puede resultar necesaria para el cuidado, pero nunca equivale a conocer de manera infalible la experiencia del niño. La respuesta requiere poder modificarse cuando aparecen señales distintas.
Cuándo el sentido se vuelve una imposición
El problema del exceso aparece cuando el discurso del otro se presenta como la única verdad posible sobre el sujeto. En lugar de acompañar una constitución, pretende apropiarse de lo que alguien piensa o desea. La diferencia no se decide solo por las palabras utilizadas, sino por el espacio que dejan para disentir.
Una interpretación puede sonar comprensiva y, aun así, clausurar la experiencia: afirmar que sabemos lo que alguien siente aunque lo niegue. Esto importa también en la clínica. Una hipótesis no debería adquirir autoridad simplemente porque pertenece a una teoría o la enuncia un profesional.
Una escena ficticia
Una familia repite que Andrés siempre fue el tranquilo y que no necesita nada. Cuando intenta hablar de su enojo, recibe la respuesta de que esa no es su verdadera forma de ser. La dificultad no reside en haber utilizado alguna vez un adjetivo, sino en que el relato familiar no admite revisión.
Explorar la escena puede ayudar a distinguir una identidad atribuida de lo que Andrés empieza a formular. No permite explicar toda su historia ni diagnosticar a su familia. Tampoco demuestra que cada interpretación parental sea perjudicial: el cuidado necesita comprender y responder, además de tolerar que esa comprensión cambie.
El derecho a construir una historia propia
Aulagnier plantea problemas sobre representación, lenguaje, identificación y proyecto. Su obra no puede reducirse a una consigna de independencia absoluta. El sujeto recibe una historia y pertenece a un mundo compartido, pero necesita poder modificar cómo se sitúa en ellos.
El interés ético de esta lectura está en sostener la diferencia entre ofrecer un sentido e imponerlo. Las hipótesis históricas sobre los orígenes de la psicosis deben distinguirse del conocimiento clínico actual y no utilizarse para atribuir a las madres una causalidad única.
Preguntas frecuentes
¿Toda interpretación constituye una agresión?
No. El concepto diferencia funciones y excesos. Nombrar y comprender forman parte de los vínculos; el problema es cerrar la posibilidad de una respuesta propia.
¿Escuchar exige no formular ninguna hipótesis?
No. Exige conservar su carácter provisional y atender a cómo la recibe, modifica o cuestiona la otra persona.
Para continuar
Aulagnier explicada, volumen 18 de la Colección Psicoanálisis Esencial, aborda violencia de la interpretación y constitución del sujeto. Deivede Eder Ferreira ofrece una guía de entrada para profundizar en estas diferencias.
Consulta los formatos y el precio vigentes en la tienda. Autor del volumen: Deivede Eder Ferreira. Editorial: ABRAFP International Press. Este artículo es una introducción educativa y no permite diagnosticar al lector ni a otras personas.
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