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CURSO DE EXTENSÃO - EAD

MITOLOGIA GREGA

PÚBLICO – ALVO: estudantes, pesquisadores de filosofia, psicanálise e história, além de interessados em aprofundar a visão de mundo dos gregos, civilização que compõe os fundamentos da cultura ocidental, através dos mitos e pressupostos para o surgimento do pensar.

 

DURAÇÃO: 8 meses

CARGA HORÁRIA: 360h

INVESTIMENTO: 8 parcelas de R$80,00

Inicio do curso: 24/05/2009

Inscrições até o dia 17/05/2009

Efetuar inscrição (clique aqui)

 

Conteúdo Programático

Módulo 1: História da Grécia Antiga

·        Período Arcaico

·        Período Clássico

·        Período Pré- Helênico

·        Tradição e Cultura grega

·        Religião e Política

·        As Cidades- Estados

 Neste primeiro módulo o estudante terá a oportunidade de ter uma visão geral dos principais aspectos da cultura e história grega necessários para uma compreensão dos mitos. Não se pretende aqui tratar detalhes das questões hermenêuticas e diversas leituras feitas da história desta grande civilização. Contudo, ao final do módulo o aluno deverá ter a capacidade de avaliar e situar as principais transformações do mundo grego que ajudam a explicar a dinâmica dos mitos dentro desta sociedade e o papel da religião na vida de cada cidadão.

 Módulo 2- Mitologia

·        O que são os mitos?

·        Importância e Função dos mitos: uma leitura de Lévi- Strauss, Mircea Eliade, Jung e Junito Brandão de Souza

·        Funções dos mitos na Sociedade Grega

·        As gerações dos deuses- primeira geração, segunda geração e terceira geração

 Nesta segunda fase, o estudante poderá ter uma compreensão mais aprofundada do que significa os mitos e a real necessidade que possuíam para alimentar o ideal simbólico do grego. Para isto, confrontaremos as diversas pesquisas e reflexões feitas pelos mitólogos contemporâneos em confronto com as diversas teorias filosóficas, psicanalíticas e sociológicas e da Psicologia Analítica sobre o tema. Pretende-se que no final do módulo consigamos ter uma visão, apesar de parcial, do que seriam os mitos e suas influências para o mundo ocidental. Ademais, o curso favorecerá a interdisciplinariedade, com leituras da área de Filosofia, Antropologia e Psicanálise, além da análise dos diversos tipos de linguagem na Arte, Música e Literatura.

Obs: Ao final deste módulo far-se-á uma avaliação englobando questões abordadas em torno do curso como verificação do conteúdo apreendido pelos participantes. Serão avaliados a visão crítica, o conhecimento de causa e a capacidade reflexiva do estudante em confrontar as diversas teorias em torno dos mitos, bem como a continuidade destes no mundo contemporâneo.

 Módulo 3- Homero e Hesíodo – os grandes feitos e origem do ser humano

·        Homero e a Ilíada – a briga dos deuses

·        A Odisséia – a saga de Ulisses

·        Uma reflexão filosófica da saga de Ulisses em Adorno e Horkheimer ( Dialética do Esclarecimento)

·        Hesíodo- Os Trabalhos e os Dias

·        As diversas visões sobre a origem / criação do homem na mitologia hebraica, egípcia, indígena em confronto com a grega.

 Módulo 4- A Literatura de Sófocles, Eurípedes e Safo

·        O Teatro Grego

·        Uma leitura de Nascimento da Tragédia ou Helenismo e Pessimismo – Friedrich Nietzsche ( Apolo X Dionísio)

·        A Medeia

·        Prometeu

·        Édipo Rei (uma leitura da psicanálise freudiana- o Complexo de Édipo)

·        A poesia de Safo

·        Sexualidade nos mitos gregos

 Nestes dois últimos módulos, o participante entra em contato com os textos propriamente dito, observando as nuances e especificidades de cada questão existencial abordada pelo mito. Pretende-se que ao final destes módulos o estudante tenha familiaridade com os mitos e principais aspectos que cada um apresenta. Mais uma vez, procurar-se-á fazer um intertexto com a Filosofia através de Niestzsche, Adorno e Horkheimer, Freud, além de abordar questões contemporâneas no âmbito da ética, das diversas tradições religiosas que influenciaram o Ocidente e das relações de gênero, opção sexual (homossexualidade e heterossexualidade) e que lançam luzes na compreensão destas questões na atualidade.

No final destes módulos far-se-á uma prova englobando as questões em geral de todo o curso. O participante deve apresentar domínio dos temas trabalhados, através da pesquisa, elaboração de hipóteses e confronto das histórias míticas com a vasta produção artística do mundo ocidental, além de articular questões éticas apontadas pelos gregos e que hoje se apresentam como problemas não-solucionados. Contudo, não será cobrado peculiaridades das questões éticas devido ao tempo estipulado pelo curso.

 Bibliografia

·        ADORNO, T.; HORKEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.

·        ADORNO, Theodor W . A indústria cultural. In. Sociologia. São Paulo: Ática, 1994.

·        ADORNO, Theodor W. Teoria estética. Trad. Artur Morão. Lisboa: Edições 70; São Paulo: Martins Fontes, 1970.

·        BRANDÃO, Junito de Souza - Dicionário Mítico-Etimológico da Mitologia Grega, Volume I - A - I, Petrópolis, Vozes, 1993, 2.edição

·        BRANDÃO, Junito de Souza - Dicionário Mítico-Etimológico da Mitologia Grega, Volume II - J - Z, Petrópolis, Vozes, 1997, 2.edição

·        BRANDÃO, Junito de Souza - Dicionário Mítico-Etimológico da Mitologia e da Religião Romana, - I, Petrópolis, Vozes - Edunb, 1993

·        BRANDÃO, Junito de Souza - Helena, o eterno feminino, Petrópolis, Vozes, 1991

·        BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia grega. 10. ed. Petrópolis: Vozes, 1999. 3 v.

·        BRANDÃO, Junito. A tragédia e comédia. Petrópolis: Vozes, (várias edições).

·        ELIADE, Mircea - Imagens e símbolos. Ensaio sobre o simbolismo mágico-religioso, São Paulo, Martins Fontes, 1996

·        ELIADE, Mircea - Mito do eterno retorno, São Paulo, Mercuryo, 1992

·        ELIADE, Mircea - Mitos, sonhos e mistérios, Coleção Perspectivas do homem, Edições 70, 1989

·        ELIADE, Mircea - O Sagrado e o Profano . Lisboa: Ed.Livros do Brasil, s/d

·        ELIADE, Mircea - O Xamanismo. SP: Martins Fontes, 1998.

·        Freud, Sigmund. Edição Eletrônica Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud. CD-ROM. IMAGO EDITORA, Rio de Janeiro, 1997.

·        GRIMAL, Pierre. Dicionário de mitologia clássica. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil; Lisboa:DIFEL, 199[?] (1951).

·        JAEGER, Werner. Paidéia. A formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes (várias edições).

·        JUNG, C. G.- Psicologia e Religião. RJ: Zahar Editora, 1965.

·        Jung, Carl Gustav. Memórias, Sonhos e Reflexões, Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1991.

·        Jung, Carl Gustav. O Homem e Seus Símbolos, Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1991.

·        Jung, Carl Gustav. Psicologia e Alquimia, Editora Vozes, Petrópolis, 1990.

·        LAMAS, Maria - Mitologia Geral: O Mundo dos Deuses e dos Heróis. Lisboa: Estampa, 1991.

·        LESKY, Albin. A tragédia grega. 2 ed. São Paulo: Perspectiva, 1990.

·        LESKY, Albin. História da Literatura Grega. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1995.

·        LUNA, Mario Roso de - O Simbolismo das Religiões. SP: Siciliano, 1990.

·        NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragédia. São Paulo: Companhia das letras, 1992.

·        PIRES, Francisco Murari. Mithistória. São Paulo: Humanitas/FAPESP, 1999.

·        ROBERT, Fernand. Religião grega. 1. ed. São Paulo: M. Fontes, 1981.

·        ROMILLY, Jacqueline. A tragédia grega. Brasília: UnB, 1998.

·        VERNANT, J.-P.. e VIDAL-NAQUET, P.. Mito e Tragédia na Grécia Antiga. São Paulo:Brasiliense, 1988.

·        VERNANT, J.P.. e VIDAL-NAQUET, P.. Mito e Tragédia na Grécia Antiga. Vol. II. São Paulo: Brasiliense, 1991.

·        VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. São Paulo: DIFEL, 1984.

·        VIDAL-NAQUET, Pierre. O mundo de Homero. São Paulo: Companhia das Letras, 2002.

 

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